Как сообщает корреспондент TolishMedia, на днях некий журналист Мовсун Гаджиев на своей странице фейсбука считал себя вправе оскорблять и втоптать в грязь не только ряд лидеров Талышского Национального Движения, но и талышского народа в целом.

Мовсун, конечно, не имея никакого морального права говорить о лидерах талышского народа (чтобы заслужить это право, он должен был хоть слово сказать о талышских проблемах, по крайней мере, хоть об одной из них), решил ссылаясь на внутренний талышский дискурс разных лет, бросать грязь на лидеры талышского народа, и например, назвать «бывшим таксистом» талышского интеллигента Фахраддина Аббасова.

Считав это недостаточным, наш пресловутый журналист использовал уже имена Фахраддина Аббасова и покойного Кахина Мирзализаде, и от их имени клеил ярлык «от старости свихнувшего» на АлакрамаГумбатова: “Кстати, потом из-за денег и перегрызлись — Талышское Национальное Движение, возглавляемое Аликрамом Гумбатовым, обвинило Аббосзаде в предательстве, и с этого Кахин открыто в соцсетях писал что Аликрам от старости свихнулся.”

В целом, не было бы никакого смысла обсудить посты дискриминационного характера таких подонков, как Мовсун Гаджиев, если бы мы в течение последних нескольких дней в очередной раз не стали бы очевидцами очередноой попытки дискредитации выдающихся деятелей талышской диаспоры в России.

Притом, выше упомянутая попытка, будучи очередной провокацией со стороны азербайджанских властей, осуществляется с помощью именно талышами, а не представителями так говоря «титулногонарода» Азербайджана.

Здесь надо четко подчеркнуть, что сегодня любой талыш, критикующий Исмаила Шабанова, Захираддина Ибрагими, Забиля Магеррамова и других талышских деятелей, используется в качестве инструмента в руках азербайджанских властей против будущего всего талышского народа.

Вот именно это и тот ключевой момент, который должен понять любой талыш, а не дать возможностьоппортунистов и врагов талышского народа использовать их собственные слова против своих соотечественников.

Полный текст статуса Мовсуна приводится ниже:

Я, ты, он, она. Мы живем в реальности тотального противостояния с западным соседом. И кроме всего прочего, мы имеем ещё одну реальность — мононациональной, стерильной Армении, противостоит многонациональный Азербайджан.

Мы — разные. Есть мусульмане, их большинство. Абсолютное большинство шииты, но есть сунниты — часть страны, особенно в ширванской зоне (Кюрдемир) и часть севера-запада — сунниты. Лезгины, и вообще северо-восток страны — в основном также. Насколько я знаю, в Талышском регионе есть одна суннитская деревня.

Да и в среде шиитов, про стопроцентную общность говорить тяжело. Тюрки, национальное большинство, это турецкая группа, талыши и таты — персидская. Есть таты — иудеи, есть русские общины. Как православные, так и староверы. И весь этот конгломерат за почти 30 лет стоит одним монолитом.

Причина — а кто ты по национальности не стал определяющим. Не многие знают, что значительная часть офицерского корпуса азербайджанской армии — это талыши и лезгины. Азербайджанцам было важнее другое — откуда человек родом? Ты нахичеванец, карабахец, гянджинец, из Грузии, бакинец, ленкоранец — вот это важно. Регион твой важен, а кто ты по национальности — это уже….

К чему я это. Естественно, все 10 миллионов не могут дышать в унисон. Появление кого то, для кого игра в этнические моменты — это закономерность. Есть лезгины, есть талыши, я пока не встречал, но я уверен, есть таты, которые будут стремиться монетизировать этот момент. То что последние 15 лет это выходцы из Талышского региона — это часть той же закомерности. Мне талыши говорили — после того как вышвырнули с работы в БГУ, Фахраддин Аббосзаде в Баку таксовал. Он приехал в Москву, договорился с армянами, ему и Аликраму Гумбатову дали денег сначала на Талышское радио в Шуше, а потом и талышское ТВ в Ереване.

Кстати, потом из-за денег и перегрызлись — Талышское Национальное Движение, возглавляемое Аликрамом Гумбатовым, обвинило Аббосзаде в предательстве, с тот и Кахин открыто в соцсетях писали что Аликрам от старости свихнулся. Потом армяне постоянно начали резать бюджет, увидев что имеют дело не лидерами ума Талышского региона, а детьми лейтенанта Шмидта. Закономерно, что в последнем видео перед арестом, Аббосзаде корил армян — мало помогаете. Те возмущались — а какая от вас отдача? Действительно, какая отдача, армян уверяли в том что весь талышский регион сидит и только ждёт сигнала — как поступит сигнал — восстанут и ударят собственное государство в спину. Получилось что пшик — и в 2016 году патриотическая волна в Ленкорани или в Масаллы, была не меньшей, чем в Баку или в Гяндже. Сейчас дают совсем мало — хватает только этому Забилу с его интернет каналом в Москве. Это к тому, с какой публикой мы имеем дело. Поэтому, говорить о представителях Талышского региона — это как то слишком пафосно, я бы употребил фразу — изгои талышского региона.

Но. Стоит ли постоянно писать и акцентироваться на наших остапахбендерах. Да, да и да. Вот почему.
Опять таки, уродов хватает везде. Не будем об этом писать мы, об этом будет писать другой урод. Из этих — тюркюн тюркден башга досту йохдур. Из тех, кто готов наше общее государство, превратить в турецкую провинцию. Вот для него это аргумент — вот видите, это же талыши. Или лезгины. Думаете таких мало? В моём френдлисте их нет, но их полно на самом деле. Когда пишем про гондона с талышскими (лезгинскими, татскими) корнями, указываем и на это — ребят, посчитайте сколько гондонов в других средах? Кто по национальности в конце концов Агададаш Керимов?