Авеста – так называется собрание Священных текстов Благой Веры, в котором запечатлено Откровение праведного Спитамы Заратуштры, учение, переданное пророком людям от Ахура Мазды и сохранённое его учениками и последователями, знания о духовном и телесном мирах, молитвы и благословения, обращённые к Ахура Мазде и его благим творениям.

Как гласит предание, впервые Авеста была принесена на землю птицей Каршипт, главой всех птиц. Вестник принёс учение в заратуштрийский ковчег Йимкард – город-крепость, выстроенный царём Йимой для того, чтобы защитить людей от холодов и наводнений. Но царь Йима отказался от предложения Ахура Мазды стать основателем Благой Веры и её пророком. Первым и единственным пророком Благой Веры стал наиболее праведный из людей – Спитама Заратуштра. Он получил своё откровение, войдя в чистые воды реки Даитья. С момента получения пророком откровения началась новая эра земного мира – Визаришн – эра разделения добра и зла.

Благодаря тому, что учение Заратуштры передавалась устно, оно смогло сохраниться на протяжении 500 лет. Возрождение Благой Веры началось при парфянской династии Аршакидов (250 до н. э. – до 227 н. э.). В это время начинается целенаправленная работа по сбору уцелевшего наследия Веры. Этот процесс завершился позже, при царе Шапуре II из династии Сасанидов, в IV в. н. э. В его правление Адарбад Мехраспандан, именуемый защитником Веры, восстановил Авесту в виде канона из 21-й книги (наска):

• Сатудгар-наск
• Вахишта Мансар наск
• Баг-наск
• Дамдад-наск
• Надар-наск
• Паджам-наск
• Ратоштай-наск
• Бараш-наск
• Кашасруб-наск
• Виштасп-наск
• Хешт-наск
• Джераст-наск
• Сафанд-наск
• Баган яшт наск
• Ниярамн наск
• Двасрауб-наск
• Аспарам-наск
• Аскарам-наск
• Видевдад-наск
• Хадохт-наск
• Сатуд яшт наск

Все наски были сгруппированы в три группы, по семь насков в каждой.

Первая часть – основа откровения Ашо Заратуштры – называлась Гатик и состояла из гимнов, рассказывающих о духовных мирах и их законах. Вторая часть называлась Датик («Закон, кодекс») – собрание социальных и политических правил, которые могут меняться в зависимости от времени, места, культуры и необходимости сообщества заратуштрийцев. Третья часть Авесты называлась Хада Мантрик («Мантры») – в ней содержались духовные правила жизни заратуштрийцев. Эти правила, так же как и части Гатик, не могут быть изменены.

Второй, более страшный удар Благой Вере нанесли в VII в. н. э. арабы, с ещё большим ожесточением, чем воины Искандера, искоренявшие учение Ашо Заратуштры. После арабов по территории Ирана прошли орды Чингисхана и Тимура. Казалось бы, уже ничто не уцелеет под этими сменяющими друг друга волнами насилия. Но истина бессмертна! В пожаре завоеваний, захлестнувших Иран, уцелело только то, что удалось сберечь общинам самых стойких заратуштрийцев. К настоящему времени Авеста сохранилась в составе следующих книг: Ясна (авест. «Почитание») – заратуштрийская литургия, центральной частью которой являются Гаты – гимны пророка Ашо Заратуштры, в которых запечатлено его учение. Висперед (авест. «Все владыки») – дополнение к литургии «Ясна», включающее почитание всех хранителей благих творений. Яшты (авест. «Гимны»), посвящённые Ахура Мазде и его творениям.

( Автор Гуля Согдиана )

Манучеҳр Каримов