Закипающий вулкан: Как говорит Алтай Гоюшов, главная задача Управления мусульман Кавказа в том, чтобы контролировать мечети и назначать имамов, вытесняя радикалов. В Нардаране в 2015 году и в Гяндже в 2018 году вспыхивали кровавые беспорядки, причиной которых, судя по всему, были радикальные шиитские проповеди. Что касается суннитов, Азербайджан создал один из самых больших контингентов джихадистов, которые отправились воевать в Ирак и Сирию: 1 477 при населении в 10 миллионов человек.

В ответ на этот закипающий вулкан власти решили исключить из мечетей проповедников, которые получили образование за границей, поскольку те могут быть носителями политического ислама и иностранного влияния.

В 1990-х годах расположенный к югу Иран не жалел сил, чтобы укрепить влияние на шиитское духовенство. Он вербовал людей и открывал представительства по всей стране для распространения своей пропаганды. В то же время суннитский исламизм разжег огонь войны на Северном Кавказе. У России ушло почти два десятилетия кровавых репрессий, чтобы подавить ваххабизм. Закрепиться удалось лишь близкой в политическом плане Турции, чье Управление по делам религии взяло на себя подготовку азербайджанских имамов и установило тесные связи с Управлением мусульман Кавказа.

К настоящему моменту азербайджанское Управление назначило почти 600 имамов при общем числе мечетей в 2 200, что говорит об пределах существующего государственного контроля. Постепенно формируется система, напоминающая французский режим 1801 года, и назначенные имамы получают зарплату порядка 250 евро. По факту, деньги поступают им от Фонда национальных нравственных ценностей, который был специально создан, чтобы обойти азербайджанскую конституцию с ее статьей о разделении религии и государства.

Как бы то ни было, не нужно долго искать, чтобы найти мусульман, которые не принимают подобную одомашненную версию ислама. Фуад и Эльхан принимают нас на рабочем месте в пригороде Баку. В их опрятном бутике продаются импортные товары. «Я говорю только правду и не боюсь за себя, — говорит шиит Эльхан. — Только не нужно называть наши имена и показывать наш магазин, потому что тогда его сразу закроют власти». Его раздражает «нетерпимость государства по отношению к набожным мусульманам. В России и Грузии, странах с христианским большинством, женщинам разрешают покрывать голову, а у нас — нет! Я не хочу, чтобы моя жена открывала лицо перед другими мужчинами или на фото для паспорта». Его друг Фуад недоволен азербайджанским духовенством и в первую очередь Аллахшукюром Пашазаде: «Он никогда не встает на защиту мусульман, когда их права нарушаются государством. Я считаю, что он — просто бизнесмен. У него нет никакого авторитета среди мусульман».

Пока что эйфория от победы в Карабахе и закрытие мечетей позволяют скрыть этот подпольный ислам, который не горит желанием дать себя приручить Ильхаму Алиеву. Как бы то ни было, идущее сверху давление на мусульман может в конечном итоге разрушить показное единство, породить раскол между шиитами и суннитами, государством и фундаменталистами.