«Так, о племени кадусиев ещё в 1875 г. писал Б.Дорн. В своей монографии «Каспий» он указывает, что кадусии жили в Гиляне и Дайлеме [189, 68]. Б.Дорн отмечает, что «Гелы… действительно составляют Гиль восточных писателей» и находит следы кадусиев топонимике Гиляна, в частности в названии гилянской деревни Кадусера [189,60]

Многие античные авторы указывают на то, что кадусии живут в гористых местностях. На это имеются указания Страбона (Strabo XI, VII, 1; XI, VIII, 1; XI, XIII,3), Дионисия (Dionis., 718-732), Руфия Феста Авиена (898-922) и других авторов следующих им (Никифор Флеммид, 726-730; Евстафий, 730). Кроме того, почти все античные авторы называют кадусиев среди прибрежных жителей Каспийского моря — Страбон (Strabo XI, VI,1; XI, VIII, 8), Помпоний Мела (Pomp.Mela I,13), Плиний (Plin., VI, 36), Птоломей (Ptol., VI, II, 5) и Дионисий (Dionis., 718-732). Античные авторы также перечисляют многочисленных соседей кадусиев: Полибий рядом с кадусиями называет анариаков, матианов, мидян и элюмаев (Polyb., V, 44,9); Диодор — тапиров (Diod., II, 2,3); Тит Ливий — дахов, мидян и элимеев (Liv., XXXV, 48-49); Страбон — албанцев, анариаков, витиев, матианов, гелов, гирканцев, киртиев, мардов, мидян и тапиров (Strabo XI, VI, 1; XI, VII, 1; XI, VIII, 1,8; XI, XIII, 3); Дионисий — албанцев, гирканцев, мардов и тапиров (Dionis., 718-732); Птоломей — гилов, дрбиеов и каспиев (Ptol., VI, II, 5).

Кадусии, по свидетельству античных авторов, это тот же народ, что и гелы (Plin., Nat.Hist., IV, 48). А гелы это более поздние гилянцы, населяющие ныне одноименную область Ирана — Гилян, — народ, говорящий на особом иранском диалекте, причем, видимо, с глубокой древности [175,374]. Птоломей кадусиев называет также и легами (Ptol., VI, 4,2). Исходя из этих свидетельств античных авторов, И. Алиев предполагает возможность того, что этноним кадусиев являлся общим наименованием нескольких прикаспийских племён, в том числе и гелов и легов. С этнонимом gel- этимологически связано название Gilan>*Gelan [gel- и окончание-формант -an(a)]. Позже Йакут (со ссылкой на Ибн аль Кальби) говорит о том, что Муканн (этноним мюков) и его брат Джилан ( то есть Гилан — этноним гелов, прямых потомков кадусиев) были внуками Яфета и жителями Табаристана [175,374]. Гелы (гиляки, гилянцы) — несомненные потомки кадусиев, говорят на одном из иранских языков.

О живучести этнонима кадусиев говорит факт упоминания их в раннесредневековой армянской литературе под названием Katisk’, где k’ — показатель этнической принадлежности (сравн: Kaspk’ и Parks’). И в настоящее время на лево берегу реки Кызыл-Узен (совр. Сефидруд=древний Амард) в окрестностях города Решт существуют селения с названиями Кадусера, Кадукия и Кда. Иранские историки Г. Пирния и А.Кесреви считают, что от древней формы этнонима кадуш происходят современные этнонимы гялыш и талыш. Таким образом, этноним кадусиев на этой территории (Южный Прикаспий, Гилян и Талыш) существуют на протяжении более двух с половиной тысячелетий».

Из книги «Этническая картина Азербайджана в период Ахеменидского владычества (VI-IV вв. до н.э.)», глава «Кадусии».