Кто и зачем развивает ваххабизм в Азербайджане? (Часть 2)

В прошлом месяце силовики задержали шиитского богослова, руководителя новостного сайта deyerler.org Хаджи Ильгара Ибрагимоглу, после допроса в качестве свидетеля он был отпущен. В тот же день были задержаны члены и сторонники общественного объединения «Духовные деятели Азербайджана» Сардар Бабаев, Гадир Мамедов, Джалал Шафиев, Али Мусаев и Тамкин Джафаров. 25 октября стало известно о задержании шиитского богослова, бывшего ахунда мечети «Гаджи Джавад» Ахлимана Рустамова, Многие эксперты склонный объяснять это тем, что власти используют напряженность в отношениях с Ираном для давления на шиитов.

«Верующие в Азербайджане – категория населения, наиболее подверженная репрессиям. Часто в Азербайджане преследованиям подвергаются верующие-шииты. Во-первых, это самая многочисленная группа среди верующих. Во-вторых, шиизм пропитан идеей борьбы против несправедливости, олицетворением которой является самоотверженное сопротивление внука Пророка Мухаммеда имама Хусейна против деспотии Йезида. Шииты отмечают гибель Хусейна в неравном бою ежегодно в день Ашура. Власти Азербайджана делают все для того, чтобы эти церемонии были малолюдными», – рассказал в комментарии «Кавказскому узлу» глава Центра мониторинга политзаключенных Эльшан Гасанов.

Или вот из последних новостей. Есть в Баку рынок Садарак – его давно призывали закрыть как опорный пункт ваххабизма. Так вот есть там мечеть Имама Садыга, которую построили шииты на свои деньги. А недавно руководству рынка было дано указание запретить шиитам совершать там намаз, в то время, как ваххабиты это делают совершенно спокойно.

Никто не мешает ваххабитам вести проповеди на своих ресурсах. Вот, к примеру популярный ваххабитский канал в юттьюбе Tövbə Zamanı – 112 тысяч подписчиков. Весьма профессионально и грамотно делают передачи, после просмотров которых люди добровольно готовы принять ваххабизм.

На представленном ролике некто Захир Магеррамов, который 11 лет провел в российских тюрьмах, рассказывает, как сидел в Иркутске с подельниками Басаева, которые обратили его в ваххабизм. Сегодня он живет в Баку и, будучи авторитетным человеком, направляет к ваххабизму других.

Возникает логический вопрос: почему власти Азербайджана как огня боятся национального движения талышей, лезгин, боятся Ирана, но не боятся ваххабизма? Или его умело используют?

Наибольшее распространение идеи ваххабизма получили как раз н севере страны, где живут сунниты: лезгины аварцы и т.д. Еще раз стоит напомнить, что лезгинское движение было разгромлено, а свято место пусто не бывает, неудивительно, что ваххабиты легко находят там своих сторонников.

Но главное – все это происходит на границах с Россией, к которой ваххабиты, мягко скажем, не питают теплых чувств. В прошлом году ходили слухи, что Турция специально перебрасывала из Сирии в Азербайджан целые семьи сирийских салафитов именно для сдерживания России. Непонятно, зачем это нужно, когда сформировать антироссийскую экстремистскую прослойку на границе можно и из местных.

Не против ли России власти Азербайджана потворствуют росту потенциально опасных элементов на границе? Потом всегда можно будет объяснить это попыткой защититься от гипотетической российской интервенции.

Только кто будет защищать Азербайджан, если салафиты почувствуют силу чтобы обратить всю страну в свою веру уже не только при помощи проповеди, но и автомата и взрывчатки?

Очевидно, что делать это придется России, ибо это будет и ее головная боль, а не только властей Азербайджана.

Закавказские заметки

Go to TOP