Гмелин направившись в лезгинские вольные общества самурской долины сообщает, что одна из деревень по наследству принадлежит Фет-Али хану, естественно по причине того, что его отец вырос и был воспитан в этой деревень. Из этого следует, что во время смут, наследственный лезгинский хан был увезен в лезгинскую деревню лезгинскими приближенными ханского двора. Будь хан другого происхождения, он был увезен в другое общество.

В труде И. Готлиба о народах проживающих в Российском государстве, Фет-Али хан упомянут в главе «Лезги».

«Казикумикские степи населяют Лезги и Кумики. Казикумикский хан обще с авар ханом почитается сильнейшим. Курельской и дербентской улусы принадлежат кубскому хану, который титулуется Фет-Али ханом».

Все политические успехи Фет-Али хана достигнуты благодаря его лезгинской армии, этому свидетельствуют документы и дипломатические переписки.

«Куба хан называемый, состоит не над большим владением, но, согласив к себе лезгинцов, овладел Дербент, Баку, Сальян и околичные места… Как и Сурхай оными владел, почему оной Куба хан, собрав горских лезгинцов, Шемахою и Ширваном завладел, потом на шекинского хана наступил и весьма победил».

Так же важный факт, что Фет-Али хан чтобы расплатится со своим войском, вторгся в Карабах разграбив селения.

«Там и тут изыскивал он средство добыть денег, в которых нуждался для уплаты войскам жалованья. Неудовлетворенный в своих исканиях ни со стороны России, ни со стороны Турции, а между тем принужденный дать какое-либо занятие своему ополчению, Фет-Али хан ворвался в Карабах, где разорял и грабил селения. Только новое письмо П.С. Потемкина заставило его выйти из Карабаха, и воспользовавшись обстоятельствами, направить свою деятельность к стороне Гиляна».

О приверженности Фет-Али хана к какой-либо конфессии мы можем рассуждать логическими фактами, а именно: жена Фет-Али хана была сестра кайтагского уцмия, исповедующих ислам сунны. Будь Фет-Али шиитом, то кайтагский уцмий не выдал бы свою сестру за врага. Следующий факт это то, что отец Фет-Али хана получил воспитание в лезгинском вольном обществе в среде суннитов, следовательно Фет-Али не мог вырасти на шиитских убеждениях. И третий факт это его опора или армия из лезгин. Фет-Али не смог бы склонить на свою сторону такое количество суннитов лезгин, которые буквально 30 лет назад восстали шиитской Персии.