Порой, может показаться, что наши предки только лишь сеяли хлеб, ковали кинжалы, торговали и воевали. Такое впечатление сложилось из-за современного положения талышей. Например, в Азербайджане талыши не имеют своей библиотеки, люди не осведомлены особенностями талышской культуры, историей развития талышского языка, или просто напросто талышскими традициями в свои праздники.

На самом деле, наши предки украшали место своего обитания, возводили крепости и храмы, изготавливали шикарные ювелирные изделия, распевали песни, слагали сказки, поэмы, верили в слова своих дедов, что образовывало предания и легенды, которое передавалось их поколения в поколение. Наши предки накапливали знания о своей природе, окружающем мире и бережно хранили её, ведь в древности у многих народов был культ деревьев и растений, #талыши также поклонялись природе, а образ дерева являлся способом выражения жизни, молодости, бессмертия, мудрости и знания.

Кстати, культ деревьев нашёл своё отражение в талышском образе Хыдыр Наби, которое особо проявляет себя в начале февраля, как раз между двумя знаковыми периодами – Йола Чыла (большое сорокодневие) и Рука Чыла (малое сорокодневие). В это время Хыдыр Наби уходит со своей отарой в лес, где засыпает его (лес) снегом, после чего, потеплевшая за это время земля оживает.

Основой культуры талышей стало богатое культурное наследие: мифы, легенды, сказания, песни и традиции. Из-за определённых черт культуры и талышского языка, талыши довольно обособленны среди иранских народов, особенно имея большой пласт сходств со славянскими языками. Практически любая сфера жизнедеятельности талышей сложилась в результате своеобразной изоляции предков талышей. Например, кухня талышей состоит из сухофруктов, рыбы, мяса птиц, орехов и бобов, — то есть из всего того, что окружало талышей. Оружие талыши изготавливали сами и оно распространилось далеко на Кавказ и Иран, тем самым, оказав влияние на оружия этих регионов. Дома строили с древнейших времён с помощью глины, а мясо жарили в тану (тандыр — древняя печь Востока, название, вероятно, семитского происхождения).

Что касается письменности и письменных находок на территориях Талыша — с этим всё неоднозначно. Своей уникальной письменности у предков талышей не было (по крайней мере не было находок), а писали все жители Древнего Ирана, используя авестийское письмо. Истинно, ни авестийское письмо, ни современный персидский алфавит не подходит под современный талышский язык, в Иране даже думали о латинском алфавите для талышей, но не вошло в обиход.

Разумеется, создать уникальное талышское письмо не составит труда, ведь наш язык отличается лёгкостью из-за древней архаичной структуры речи, но абсолютно всё упирается в амбиции современных талышей. Иначе говоря, если нам от предков достался язык, история, культура, мифология, обособленная география, предания и много других богатств, то нашим предкам от нас достанется лишь деградация, взаимная ненависть, зависть и отсутствие национальной амбиций.

А чтобы этого не было и мы подарили нашим потомкам и человечеству великий учёных, поэтов, певцов, актёров, математиков, архитекторов, инженеров, лингвистов и, по-настоящему, выдающихся людей, полезных обществу, мы должны ценить своё прошлое, помнить её, остерегаться от негативного и стремится к светлому и инновационному.